( عبد الله كما في نسخة الخريدة ) الحسيني الرواندي القاساني المتوفى بعد ( 548 ) قال العماد الكاتب الأصفهاني المولود ( 519 ) في كتابه ( خريدة القصر ) أنه رأى المصنف في 533 ثم رآى ولده كمال الدين أبا المحاسن أحمد بن فضل الله في ( 547 ) وحصلت بينهما صداقة تامة ، ورآى عنده هذا الكتاب لوالده . قال : وهو كبير في مجلدات فيه فوائد غزيرة : قال في ( معجم البلدان ) ( ج 8 ص 494 ) عن كتاب نصرة ( يبرين ) ويقال ( ابرين ) من أصقاع البحرين به منبران وهناك الرمل الموصوف بالكثرة ، بينه وبين الفلج ثلاث مراحل ، وبينه وبين الأحساء وهجر مرحلتان . انتهى . ( 1537 : رموز الأقوال وكنوز بروز أحوال الرجال ) للشيخ على ابن شريعتمدار المولى محمد جعفر الأسترآبادي الطهراني المتوفى ( 1315 ) قال في كتابه ( غاية الآمال ) أنه مختصر لفظا غايته ومطول معنى نهايته . أقول : نسخة خط يده في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف . أوله : [ الحمد لله على آلائه حتم مقضى ، والصلاة على سيد أنبيائه وخيرة أوليائه ندب مرضى . . ] فرغ منه يوم الجمعة سادس شعبان ( 1303 ) راعى فيه الاختصار بجعل الرموز لأسماء الكتب المنقول عنها ولأسماء المؤلفين لها ولأوصاف الرواة زائدا على الرموز المعمولة في الرجال الكبير . ( 1538 : رموز التفاسير ) الواردة عن الأئمة الصادقين ( ع ) الواقعة في ( الكافي ) و ( الروضة ) للمولى خليل بن الغازي القزويني الذي ولد سنة إحدى وألف ، وقرأ على البهائي والمحقق الداماد أوائل أمره ، وهو أستاد الآقا رضى الدين محمد بن الحسن القزويني وتوفى سنة تسع وثمانين وألف ، قال في أوائله : [ أحببت أن أصنف رسالة رموز تفاسير الأئمة ( ع ) لتعيين موضع ما تعلق بكل آية منه ، سواء كان الحديث لتفسير الآية أو لتفسير شئ منها . . ] رأيت نسخة منه بمشهد خراسان عند الشيخ عباس المحدث القمي قبل وفاته . ( 1539 : رموز تفاسير الآيات ) الواردة في الكتب الأربعة وغيرها من كتب الحديث . للمولى على أصغر ابن المولى محمد بن يوسف القزويني معاصر الشيخ الحر ، كما ذكره في ( الامل ) وتلميذ المولى خليل القزويني . وهو والد المولى محمد مهدي صاحب ( ذخر العالمين ) المذكور في ( 10 : 9 ) .